الموضوع : فضاءات عربية
نعيم عبد الرحمن
نظرة الى الوراء :تعتبر الدولة العباسية مفخرة من مفاخر التاريخ يعتز بها العرب والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها على الدوام منذ ايام الإسلام الأولى وحتى هذه الاياميقول شاعرهم :المجد لله ثم المجد للعربمن أنجبوا لجميع الخلق خير نبيمحمد زينة الدنيا وبهجتها في العلم والدين والتاريخ والادب ففي العصر العباسي بزغ نجم العرب والعروبة وعلا مجدهم وبلغوا أوجهم فقدموا للعالم أعظم حضارة متكاملة في العصور الوسيطة. لقد برع العلماء العرب والمسلمون في كافة العلوم اللغوية والبلاغية والنقدية والتاريخية والجغرافية وكذلك في الطب والرياضيات والفلسفة وملاحة البحار وتنظيم الجيوش وبناء القلاع والمدن وقنوات الري وعلوم الفقه والتفسير وجمع الأحاديث الشريفة.ويكفي العباسيين فخرا أنهم بنوا مدينة بغداد مدينة السلام ومدينة الرشيد صاحب التاريخ المجيد والحظ السعيد.يقول الشاعرا متعجباوبغداد كانت قمرتطل علينا .. فنفرح نحنويسعد كل البشرتطل علينا.. فتنشر نورا جميلاوشعرا أصيلا وحبا علما وحكمةووردا نبيلا به باسمات الزهرلقد هاجمتها جيوش المغولكما حاصرتها جيوش التترفأين بها اليوم أين المفرفهل من فتى – فارس من قريشوهل من فتى من مضريهز لنا سيفه الألمعييعيد لبغدادوجه القمروعودة الى الشعر في العصر العباسي لنقول ان الشعر آنذاك قد تطور تطورا كبيرا حيث شجع خلفاء بني العباس الأدب والأدباء والشعر والشعراء والعلم والعلماء حتى صارت مدينة الرشيد كعبة يقصدها ويحج إليها كافة الشعراء والأدباء وأهل الفلسفة والطب ورواة الحديث الشريف وغيرهم.اشتهر في العصر العباسي الأول الشعراء ابو نواس والبحتري وابو تمام وابن الرومي كما اشتهر لاحقا كل من أبي الطيب المتنبي وأبو العلاء وأبو فراس الحمداني وغيرهم.وقد ذكرنا سابقا ان الدولة العباسية قد دامت حوالي خمسة قرون من سنة 132هـ /750م الى سنة 656هـ/1258منماذج شعرية : أبو فراس الحمدانيكان الشاعر الفارس ابو فراس الحمداني من أشهر شعراء دولة بني حمدان التي أسسها سيف الدولة الحمداني في مدينة حلب الشهباء. لقد أسره الروم فبقي ابو فراس في أسره عدة سنوات نظم فيها أعظم قصائده والتي سمهاها الأدباء "الروميات" ومن أشهرها قصيدة (أراك عصي الدمع)أراك عصي الدمع شيمتك الصبرأما للهوى نهي عليك ولا أمرنعم أنا مشتاق وعندي لوعةولكن مثلي لا يذاع له سرونحن أناس لا توسط بيننالنا الصدر دون العالمين أو القبرتهون علينا في المعاني نفوسناومن يخطب الحسناء لم يغله المهرتعللتي بالوصل والموت دونهإذا مت ظمانا فلا نزل القطرسيذكرني قومي إذا جد جدهموفي الليلة الظلماء يفتقد البدرمات ابو فراس في ساحة القتال بعد ان جرح جرحا بليغا ، وقبل ان يلبي نداء ربه سمع ابنته تبكي وتنوح من قلب مجروح فقالابنيتي لا تحزني /// كل الأنام الى ذهابابنيتي صبراً جميلاً /// للجليل من المصابنوحي عليّ بحسرة /// من خلف سترك والحجابقولي اذا ناديتني /// وعييت عن رد الجوابزين الشباب ابو فراس /// لم يمتع بالشباب
ابو نواساسمه الحسن بن هاني، وقد اشتهر في زمن الخليفة هارون الرشيد الذي امتدت خلافته مدة ثلاثة وعشرين عاما 170هـ/193هـ، ومن أشعاره العفيفة متغزلاحامل الهوى تعبيستخفه الطربان بكى يحق لهليس ما به لعبابو نواس والرشيدجمع الرشيد الشعراء وطلب منهم ان ينظم كل واحد منهم قصيدة تنتهي بالشطر التالي: كلام الليل يمحوه النهارأنشد الشعراء أشعارهم فلم تعجب الرشيد واخيرا قام أبو نواس وأنشد:فتاة أقبلت في القصر سكرىوزين ذلك السكرالوقاروقد سقط الردى عن منكبيهامن التخميش وانحل الانراروهز الريح أردافا ثقالاوصدرا فيه رمال صغارفقلت الوعد سيدتي فقالتكلام الليل يمحوه النهارفضحك الخليفة عاليا وقال لأبي نواس ايها الملعون: كأنك كنت معنا وقد كانأبو تمامواسمه الكامل حبيب بن نواس الطائي وقد اشتهر زمن المعتصم. كان أبو تمام شاعرا فحلا تميز شعره بالقوة والرصافة، ومن اشهر اشعاره القصيدة الذائعة الصيت في مدح الخليفة المعتصم : فيها يقول :السيف اصدق أنباء من الكتبفي حده الحد بين الجد واللعببيض الصفائح لا سود الصحائففي متونهن زوال الشك والريبوقد قدمنا هذه القصيدة وشرحنا ها في جريدة صوت العروبة العدد 457 التاريخ 05/29/ اكتوبر فليعد إليها من شاء ذلك، ويعتبر مطلع قصيدة: السيف أصدق أنباء من اروع المطالع في الشعر العربي القديم والحديث.البحترييعتبر الشاعر ابو عبادة البحتري من الشعراء المشهورين في الأدب العربي، ويعد البحتري الى جانب امرئ القيس والمتنبي وابن زيدون وجرير واحمد شوقي ونزار قباني من أشهر شعراء العرب على الإطلاق.البحتري يفتخر بقومه العربان قومي قوم الشريف قديماوحديثا أبوة وجدودامعشر امسكت حلومهم الأرضفكادت من عزهم ان تميدانحن ابناء يعرب اعربالناس لسانا وانضر الناس عودافإذا المحل جاء جاءوا سيولاوإذا النقع ثار ثاروا اسودايحسن الذكر عنهم والأحاديثإذا حدث الحديد الحديدا
ابو العلاء المعري:ولد في مدينة المعرة بسوريا، وفقد بصره وهو صغير، فكان يلقب برهين المحبسين حبس الدار وحبس العمى، كان نباتيا لا يأكل اللحوم، لم يتزوج ولم ينجب اطفالا، وأمر ان يكتب على قبره بيت الشعر التالي:هذا جناه أبي عليوما جنيت على احدومن قوله في الناسيحسن مرأى لبني آدموكلهم في الذوق لا يعذبما فيهم بر ولا ناسكإلا الى نفع له يجذبأفضل من أفضلهم صخرةلا تظلم الناس ولا تكذب
ابن الرومياسمه الأصلي علي بن العباس ابن جريج، كان روميا فأسلم، ونبغ في علوم اللغة الأدب وصار شاعرا مشهورا يشار إليه بالبنان، توفي في العصر العباسي الثاني حوالي سنة 283هـ. كان مشهورا بالهجاء ، حيث كان سليط اللسان مثل الشاعر المخضرم الحطيئة الذي قال مرة: لي لسان لو وضعته على شعر لحلقه او على صخر لفلقه.يقول ابن الرومي هاجيا أحد أصحابه البخلاء:يقتر عيسى على نفسهوليس بباق ولا خالدولو يستطيع لتقتيرهتنفس من منخر واحدومن هجائه لرجل اسمه عمرووجهك يا عمرو فيه طولوفي وجوه الكلاب طولمقابح الكلب فيك طرايزول عنها ولا تزولوقد يحامي عن المواشيولا تحامي ولا تصولعلي بن الجهم:من شعراء العصر العباسي الأول، جاء اولا من البادية فمدح احد الأمراء بقوله:انت كالكلب في حفاظلك للعهدوكالتيس في قراع الخطوبتشحذ القرن في لقاء الأعاديليس تدري في الحرب معنى الهروبفأمر الأمير بقتله لظنه أنه يهجوه هجاء مقذعا. ولكن أصحاب الشاعر تشفعوا له قائلين: إن هذا الشاعر جاء من البادية وهذه في البادية صفات حسنة فعفا عنه.دخل علي بن الجهم السجن لسبب أو لآخر وبعدها مات الخليفة، فظن شاعرنا ان الخليفة الجديد سيعفو عنه ويطلق سراحه، ولكن للأسف خاب أمله إذ أبقاه الخليفة الجديد في السجن وراء القضبان غضب الشاعر فقال هاجيا:الحمد لله لا صبر ولا جلدولا رقاد إذا أهل الهوى رقدواخليفة مات لم يحزن له أحدوآخر جاء لم يفرح به أحدفراح هذا وراح الشؤم يتبعهوجاء هذا فجاء الويل والنكد
المتنبيابو الطيب أحمد بن الحسن المتنبي، الشاعر العظيم الذي هو اشهر من أن يعرف،حيث قيل فيه ثم جاء المتنبي فملأ الدنيا وشغل الناس.ومن حسن الحظ أننا قدمنا حياة المتنبي واشعاره في اعداد سابقة من جريدة صوت العروبة كما قدمنا دينوانه في سلسلة كتاب العدد. لقد قدمنا ديوان المتنبي واستعرضنا مجموعة كبيرة من اشعاره: في العدد 370 ، تاريخ فبراير 04-28 صفحة 26 فليعد اليها من يشاء من الإخوة القراء العرب من عشاق الشعر والأدب.من اشعار المتنبي اشعار المتنبي طبقت شهرتها الآفاق وطافت بها الركبان من العصر العباسي وحتى الآن. ومن أشهرها المدائح في سيف الدولة الحمداني وكذلك في مدح كافور الإخشيدي ثم في هجائه بالإضافة الى أن في شعره طائفة كبيرة من الحكم والامثال والتي يتغنى بها جمهور الأدباء والشعراء ، ومنهم الجدول الصالحون والأبناء والآباءيقول في مدح سيف الدولة: كلما رحبت بنا الروض قلناحلب قصدنا وأنت السبيلفيك مرعى جيادنا والمطاياوإليها وجيفنا والذميلوالمسمون بالأمير كثاروالأمير الذي بها المأمولليس إلاك يا علي همامسيفه دون عرضه مسلولانت طول الحياة للروم غازفمتى الوعد ان يكون القفوللو تحرفت عن طريق الأعاديربط السدد خيلهم والنخيلكيف لا يسلم العراق ومصروسراياك دونها والخيولويكفيه فخرا ما في شعره من الحكم والأمثال ومنها ومن لم يمت بالسيف مات بغيرهتعددت الاسباب والموت واحدواذا اتتك مذمتي من ناقصفهي الشهادة لي بأني كاملأعز مكان في الأنا سرج سابحوخير جليس في الزمان كتابوالمتنبي هو صاحب البيت الشعري الوحيد في اللغة العربية الذي يمكنك قراءته من الأمام الى النهاية ومن النهاية الى البداية مودته تدوم لكل هولوهل كل مودته تدومالشاعر بشار بن بردكان الشاعر بشار بن برد ضريرا اعمى ، ولكن له في الشعر صولات وجولات، كان عنده حمار ابيض،كان يركبه قاصدا السوق عند الظهر، كان ذلك الحمار يتوقف عند باب حارة اسمها حارة الأصفهاني ويبدأ بالنهيق ويمتنع عن المسير، وقد ظن الشاعر بشار ان حماره يحب –حمارة = اتان – الجيران فأنشد بشار على لسان حماره :سَيِّدي خُذْ بِي أَتَاناًعند باب الأصبهانيتيمتني ببنانٍوبدلٍ قد شجانيتيَّمتني يوم رحنابثنايَاها الحِسانوبغنج ودلالسلَّ جسمي وبرانيولها خدٌّ أسيلٌمثل خدِّ الشَّيفرانيفلذا متُّ ولو عشــتُ إِذًا طَال هوَانيوهنا غضب النقاد والشعراء لأن بشارا استعمل في شعره كلمة اعجمية وهي الشنفران، وهي في اللغة الفارسية تعني الغزال، فأجابهم بشار لست أنا الذي يتغزل اذهبوا الى الحمار واسألوه.الخاتمةيضم هذا المقال مالا يقل عن ستين بيتا من الشعر العربي الأصيل نقدمها هدية للإخوة القراء العرب من عشاق الشعر والأدب وسيكون موضوع المقال القادم ان شاء الله (تاريخ الدولة العثمانية)
واسمحولي على الاقصور
موضوع: كيف يكون الشعر في العصر العباسي؟ 
الخميس مارس 20, 2008 10:59 pm
